摘  要  共同富裕是全体人民的富裕，并且是一个动态的、有差异的、螺旋式的过程。中国式现代化为解决共同富裕难题提供了中国答案，具有发展性、人民性、平等性与共生性等鲜明特质，充分展现出超越西方现代化的中国共产党领导的根本优势，新质生产力的动力优势，社会主义先进文化的精神优势，高水平社会主义市场经济体制的制度优势以及生态优先、绿色发展的战略优势等五大独特优势。新征程上，要进一步全面深化改革，推动经济现代化、文化现代化、国家治理现代化与生态现代化的协同进步，成功开辟一条发展中国家以现代化推进共同富裕的新道路，为世界现代化推进共同富裕提供了新范式。

关键词  中国式现代化；共同富裕；独特优势；深化改革

2024年7月，党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》强调：“推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。”[1]习近平总书记在党的二十大报告中明确指出：“着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。”[2]全体人民共同富裕是一个总体概念，是中国式现代化的重要特征，它不是搞平均主义的“大锅饭”，也不是同等富裕、同步富裕，而是一个长期、动态的过程。从现代化的宏观视野观之，中国式现代化与共同富裕是双向互动的有机整体，两者相辅相成，良性促进。新时代新征程，中国式现代化立足于深厚的文化传统与独特的制度优势，运用国家、市场与社会的综合协调机制，确保发展成果能够惠及全体人民，为共同富裕提供了广阔的空间和强有力的保障。因此，厘清中国式现代化推进全体人民共同富裕的鲜明特质，准确把握其独特优势，对于指导中国式现代化扎实推进共同富裕实践具有重大意义。

一、以中国式现代化推进共同富裕的鲜明特质

党的二十届三中全会指出：“当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。”[3]中国式现代化推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，为共同富裕提供了更为坚实的物质基础、更为优质的精神食粮、更为完善的制度保障和更为良好的生态环境，以多向度富裕超越西方的单向度富裕，展现出了鲜明的特质。

（一）发展性：推崇“富民厚生、义利兼顾”的伦理主张

中国式现代化推崇“富民厚生、义利兼顾”的伦理主张，以解放和发展生产力夯实共同富裕的物质根基。富民厚生是中华民族先贤们重视民本、善政善治的集中体现。《史记·平津侯主父列传》提出：“治国之道，富民为始。”丰富人民的物质生活是治理国家与富民厚生的应有之义。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把生产力发展摆在更为重要的位置上，团结带领中国人民实现了共同富裕事业的里程碑式突破。经济社会高速发展的同时也要做到义利兼顾，实现道义与利益的辩证统一。《左传·昭公十年》认为：“义，利之本也。”中国式现代化不走西方现代化仅为少数人富裕服务的老路，开拓了“社会生产力的发展如此迅速，生产将以所有人的富裕为目的”[4]的新路，彰显出鲜明的人本道义特质。西方现代化是利益至上的利己主义与功利主义的现代化，是少数人独富的现代化，现代化的过程中到处充斥着血淋淋的殖民运动和“羊吃人”的圈地运动。资本的原始积累服务于资本主义生产力的提升，资本主义生产力的提升也会加速资本的原始积累，最终形成社会财富向少数人集中的宿命。因此，中国式现代化促成一切创造社会财富的源泉充分涌流，充分诠释了“富民厚生、义利兼顾”的伦理深蕴。

（二）人民性：探寻“精神富有、全面发展”的价值旨归

中国式现代化探寻“精神富有、全面发展”的价值旨归，以培育高品质的精神食粮扎实推进人民精神生活共同富裕。《荀子·大略》认为：“不富无以养民情，不教无以理民性。”中国式现代化推进共同富裕以促进人的自由全面发展作为价值导向，着眼于人民的精神富足，提升人民的精神文明程度，充分展现了“人民至上”的人本精神。当前，以工业化为内核的西方出现文明停滞甚至倒退的现代化困境，正是物质主义指向下人“异化”“单面”的集中体现。精神领域的空虚衍生出追求并占据物的有用性或交换价值的物质主义生活方式与价值取向。享乐主义、消费主义、唯利主义等精神生活现象始终贯穿西方现代化建设的全过程。反观中国式现代化承载着人民对美好生活的价值期待和目标期望，以中华优秀传统文化和社会主义核心价值观作为丰富人民精神世界的价值遵循，抓好社会主义精神文明建设，培养社会文明新风尚，引导人民遵循崇德向善、见贤思齐的社会秩序。不管是在“五位一体”总体布局的统筹推进中，还是在“四个全面”战略布局的协同推进中、抑或是在贯彻新发展理念的具体实践中，中国式现代化都始终坚持物质文明和精神文明相协调的根本原则。通过构建高品质的文化生活，大力繁荣和发展文化产业，提供形式多样的精神文化产品和服务，推出更多更好的“精神食粮”，满足人民美好精神生活的伦理情怀，进而让全体人民在思想道德素质、价值追求、文化知识水平、审美情趣、理想情操等方面得到新的跃升，达到涵养人民精神世界、丰富共同富裕精神内涵的目的。

（三）平等性：回应“分配公平、社会正义”的核心诉求

中国式现代化回应“分配公平、社会正义”的核心诉求，以完善财富分配制度让发展成果更多更公平惠及全体人民。《贞观政要》提到：“理国要道，在于公平正直。”中国式现代化始终将财富人人享有、合理分配作为推进共同富裕的着力点，通过谋划好“分蛋糕”的顶层设计与分配制度，使居民收入同实际消费水平差距控制在合理区间，进而增进民生福祉，提升群众幸福感与获得感。“中国式现代化既要创造比资本主义更高的效率，又要更有效地维护社会公平，更好实现效率与公平相兼顾、相促进、相统一。”[5]反观西方现代化以狭隘的物质主义富裕观为价值诉求，片面强调效率至上，忽视社会公平正义，始终难以协调公平与效率间的关系。值得注意的是，共同富裕也不是绝对公平正义下的同等富裕或平均富裕，而是在普遍富裕基础上允许富裕程度、速度、先后上存在合理差距的差别富裕。习近平总书记指出：“发展了，还有共同富裕问题。物质丰富了，但发展极不平衡，贫富悬殊很大，社会不公平，两极分化了，能得人心吗？”[6]中国式现代化始终把促进社会公平正义作为现代化的出发点和落脚点，统筹兼顾效率与公平，完善收入分配制度，健全社会保障体系，促进基本公共服务均等化，稳步缩小“三大差距”，形成了维护社会公平正义的制度保障，完善了共同富裕的分配机制，以一种“损有余而补不足”的责任伦理精神真正实现发展成果人人共享。

（四）共生性：追求“天人合一、万物并育”的理想境界

中国式现代化追求“天人合一、万物并育”的理想境界，以高水平生态文明助推生态富美的共同富裕。《春秋繁露》提出：“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。”庄子也曾言：“天地与我并生，而万物与我为一。”凝聚了历代先贤们对人与自然关系的深刻思考。中国式现代化强调人与自然相互依存、休戚与共的和谐关系，践行“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，严格把控经济建设活动不超出生态环境和自然资源的承受上限，在为共同富裕创造物质财富、精神财富的同时，也提供了更多优质的生态财富。西方现代化则奉行“先污染再治理”的传统工业化发展模式，主张人可以主宰和控制自然界。资本家既对自然资源进行了过度开发利用，又为了最大限度减少生产成本，无视生产过程的废液、废渣、废气对于环境的污染，忽视了对自然界的关怀，导致“位于城市中最糟的区域里的工人住宅，和这个阶级的一般生活条件结合起来，就成了百病丛生的根源”。[7]然而，中国式现代化推崇生产方式绿色转型，把良好的生态环境作为最典型的公共福利，厚植共同富裕的生态底色，守护人民群众生态财富的同时有序推动共同富裕，实现了发展至上向生态理性的转变，推动了工业文明向生态文明的跃迁，在生态伦理自觉中达成人与自然的和解。

二、以中国式现代化推进共同富裕的独特优势

以史为鉴，对照中西，在当前全球化进程深刻调整和世界多极化趋势加速发展的背景下，中国式现代化推进共同富裕的独特优势着重回答了中国式现代化发展模式的特殊性与超越性的问题。

（一）中国共产党全面领导的根本优势

中国共产党在总揽全局、协调各方中发挥的领导核心作用是中国式现代化最鲜明的特征。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义事业能够兴旺发达的根本政治保障，直接决定了中国式现代化推进共同富裕的根本方向、前途命运、最终成败。一方面，党全面领导的中国式现代化是社会主义现代化，确保了中国式现代化在推进共同富裕事业中始终朝着社会主义方向前进。西方国家要实现资本主义现代化，这一发展路径虽在特定时期推动了经济发展，但因为资本的无节制逐利性也造成了市场失灵、社会撕裂、两极分化等发展病症。在经过摸索与比较后，中国共产党人选择了“为绝大多数人谋利益”的社会主义道路，在鼓励资本健康发展的同时限制资本无序扩张，形成有效市场和有为政府间的良性互动，确保共同富裕始终沿着正确方向稳步向前。另一方面，党的全面领导有助于破解中国式现代化推进共同富裕的难题困境。西方国家的现代化是串联式的现代化，按部就班，循序渐进，而中国的现代化是赶超型现代化，需要多管齐下，同时推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化。显而易见，现代化多线程任务的历史背景给推进全体人民共同富裕增加了难度。习近平总书记指出，中国共产党“是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党”，[8]必将以非凡的政治魄力和政治智慧不断破解共同富裕道路上的重重阻拦。

（二）高水平社会主义市场经济体制的制度优势

社会主义市场经济体制是中国特色社会主义制度的重要支撑，是中国式现代化的重要保障。中国式现代化通过构建社会主义基本经济制度，充分发挥生产资料所有制结构、收入分配方式和资源配置方式“三驾马车”的作用，推动共同富裕取得实质性进展。首先，中国式现代化既规避西方现代化过程中资本主义私有制与生产社会化的内在矛盾，保证人民群众共享发展成果，又能充分焕发市场主体发展新活力，促进各种所有制资本取长补短、共同繁荣，为共同富裕提供制度前提。其次，中国式现代化既不走过去“吃大锅饭”的平均主义分配老路，也不走西方现代化“人剥削人”的邪路；既强调多劳多得的原则性，保障劳动者获得相应劳动报酬，又强调市场评价的重要性，确保各类生产要素按照贡献决定报酬，真正保证共同富裕的公正性。最后，中国式现代化既克服西方现代化资本主义市场经济体制放任资本野蛮生长导致资本垄断、经济危机周期性爆发的弊病，又解决了传统计划经济对社会主义体制严重限制而导致社会活力严重不足的问题，充分发挥市场配置资源“无形的手”的决定性作用与政府宏观调控“有形的手”的重要作用，促进共同富裕目标的实现。

（三）新质生产力的动力优势

新质生产力是在传统生产力基础上的质态跃迁，是更好满足人民日益增长的美好生活需要的必然要求。从财富创造的角度观之，新质生产力不再依赖资源消耗型、低端劳动密集型的经济增长模式，而是依托技术创新、质量优化和效率提升等方式实现物质财富的极大丰富。从财富共享的视角而言，中国式现代化不仅强调人人参与社会财富的创造，也要实现财富的人人共享，新质生产力是以人为本的共享生产力。西方现代化是以资本为中心的现代化，工人阶级创造出的全部剩余价值被资产阶级无偿占有。随着社会化大生产与资本主义剥削本质矛盾的激化，导致经济危机周期性爆发，阻碍生产力发展，阻塞社会财富创造通道，其结局是两极分化与社会不平等。中国式现代化坚持人民是社会财富的创造者和享有者二重身份的真正统一，坚持“发展为了人民，发展依靠人民”，通过全民共建实现社会生产力源源不断的迸发，坚持人民整体利益优先，通过全民共享将高质量发展成果惠及全体人民，在不断提升人民获得感、幸福感、安全感的具体实践中朝着共同富裕迈出坚实步伐。

（四）社会主义先进文化的精神优势

社会主义先进文化是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合而诞生的新文化生命体，是全面建设社会主义现代化国家的强大底气。社会主义先进文化构筑中国式现代化的文化沃土，为推动精神共同富裕增添文化自信与历史主动。一方面，中国式现代化传承和弘扬中华优秀传统文化为精神共同富裕锚定文化坐标。西方现代化是工业文明的产物，资本主义通过征服外部世界来开启文明的征程，斩获成果愈发丰硕，对物的渴望就愈发难以扼制，工具理性逐渐代替价值理性成为资本主义进步的原动力，造成社会精神空虚、焦虑、抑郁等“文明病”泛滥。中国式现代化植根于中华优秀传统文化，传承了“以民为本、天下为公”的价值理念，蕴含了“和谐共生、协和万邦”的治世智慧，展现了“自强不息、厚德载物”的民族精神，成为新时代追求精神生活共同富裕的精神源流。另一方面，中国式现代化坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，为新时代推进精神共同富裕提供实践力量。在扎实推进精神共同富裕的新阶段，以满足人民群众从“吃饱穿暖”的需要转变为“日益增长的美好生活”需要，实现人的精神需要从传统性到时代性的时空扩展，充分彰显了中国式现代化在尊重和发展社会主义先进文化基础上推进精神共同富裕的理论智慧与实践智慧。

（五）生态优先、绿色发展的战略优势

生态优先、绿色发展关系到人民福祉与民族未来，是建设美丽社会主义现代化强国的内在要求。中国式现代化是生活富裕兼具生态良好的现代化，坚持经济效益、社会效益、生态效益三者高度融合，以生态富美助力共同富裕。一方面，中国式现代化蕴含“天人合一”“道法自然”的生态文明思想，是对西方现代化人与自然“二元对立”思想的突破。西方现代化是先污染后治理、以牺牲环境换经济增长的现代化，其根源在于西方哲学强调主客二分的形而上学思维，其结果是客体自然沦为主体人类生产过程中的被奴役对象，人与自然处于截然对立之中。中国式现代化走人与自然“合一”的现代化新路，强调以和为贵、以和求富，既尊重事物之间的差异性，又强调事物之间和谐统一的重要性，既重视经济发展，也强调环境保护的同等重要性，以绿色、循环、低碳发展助推共同富裕。另一方面，中国式现代化以“立己达人”为价值追求，构建生态良好、命运与共的地球家园。中国式现代化是具备负责任的大国道义与国际担当的现代化，才能在极短的时间内实现经济社会迅猛发展与生态环境有效保护的相互促进，和谐统一。

三、以中国式现代化推进共同富裕的实践路径

党的二十届三中全会指出：“改革开放只有进行时，没有完成时。全党必须自觉把改革摆在更加突出位置，紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革。”[9]全面深化改革同推进共同富裕有机统一，是实现第二个百年奋斗目标的重大历史任务，是全体人民更多更公平共享现代化成果的重大举措。站在新的历史起点上，坚持以进一步全面深化改革推动经济现代化、文化现代化、国家治理现代化与生态现代化等多维现代化协同发展，促进共同富裕事业走得愈发扎实、更为宽广。

（一）经济现代化：以健全推动经济高质量发展体制机制激发全社会内生活力

经济现代化是中国式现代化推进共同富裕的首要任务。要持续做大“蛋糕”，核心在于培育增长新动能，提升发展质量效益，关键在于三个原则。一是以提质增效为核心，深化落实供给侧结构性改革。坚持调整存量与增量做优双向并举，厚植产业高质量发展的新动能，打造集质量变革与效率变革为一体的竞争新优势。二是以创新驱动发展为牵引，加快实现高水平科技自立自强。党和国家要始终把科技创新摆在国家现代化建设全局的核心位置，强化战略科技力量。社会各行各业要营造爱才、惜才、敬才的氛围，激发各类创新人才活力，为实现经济高质量发展提供坚实人才支撑。三是以畅通国内国际双循环为目标，构建高水平对外开放的新格局。以更加积极主动的姿态践行“全域开放”发展战略，塑造对外开放新窗口，打造具有全球资源配置力和影响力的高端服务业集群，增强对外开放的核心竞争力和辐射影响力。

（二）文化现代化：以深化文化体制机制改革丰富人民精神文化生活

文化现代化是中国式现代化推进全体人民精神生活共同富裕的基础支撑。习近平总书记指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”[10]一方面，推进精神生活共同富裕要坚持社会主义的建设方向。要始终确保马克思主义在我国意识形态领域的核心指导地位，始终保持中国特色社会主义精神文明的科学性与先进性；要强化社会主义核心价值观的价值导向作用，把社会主义核心价值观融入人民群众息息相关的心理、信仰、伦理和文化生活之中，充分发挥理论导向与价值引领作用，彻底消除社会上的“假、恶、丑”病灶。另一方面，推动精神生活共同富裕要发挥中华优秀传统文化的滋养功能。结合新时代条件和实践要求继承和创新中华优秀传统文化，要借助数字技术激发传统文化新活力，赋予其新的时代内涵与现代化的表达方式，通过创造性转化、创新性发展让中华优秀传统文化更好植根于人民群众精神家园之中，真正做到发乎于心，现乎于行。

（三）国家治理现代化：以完善治理体系与治理能力保证效率与公平内在统一

推进国家治理体系和治理能力现代化是进一步全面深化改革的总目标，也是全面建成社会主义现代化强国的必然要求。一要聚焦提升治理的系统性与协同性。当前社会问题日趋复杂化，传统的碎片化治理模式已难以应对全局性挑战。要强化系统治理，推动各级政府、社会组织和市场主体的协同合作。通过顶层设计加强跨部门、跨地区的协调机制，在资源配置、公共服务和社会保障等方面形成合力，确保发展成果的公平分配，缩小贫富差距。二要推进依法治理，确保社会公平正义。坚持法治优先，确保每一项决策和资源分配都在法律框架内进行。要坚持依法治国，不断完善法律体系，规范社会行为，特别是在收入分配、财富积累和社会福利等方面，创造一个公平竞争和井然有序的社会环境，为全体人民提供平等的发展机会。三要推动治理数字化和智能化，提升治理效能。加快信息技术创新步伐，以数字化治理手段为国家治理现代化提供新路径。推动大数据、人工智能等现代技术革新，精确地把握社会需求，优化资源配置，提高政策执行的精准度和时效性。依托数字治理提升政府效率，依托数据共享和智能决策，打破地区和部门之间的“信息孤岛”，促进资源更为均衡的分配。

（四）生态现代化：以深化生态文明体制改革确保发展的持续有序

生态现代化是促进经济社会可持续发展的必然条件。绿色共富理念是人民共同的价值追求，也是为民造福的千年大计。首先，把生态文明知识纳入国民教育体系之中，进一步普及宣传绿色生产观、绿色政绩观、绿色消费观、绿色出行观，引导人民低碳生活，追求绿色时尚，使绿色发展主流价值观真正内化于心、外化于行。其次，以创新驱动产业绿色转型升级。要发挥新型举国体制优势，加强基础研究和关键共性技术研发，瞄准制约绿色科技进步的瓶颈问题，制定系统性技术解决方案。要以创新推进产业链上中下游协同发展。遵循“向下游延伸、向高端发展、向低碳转型”的发展路径，通过补链、强链、延链建设方案，推动绿色制造同绿色能源深度融合，形成空间上高度集聚、上下游紧密协同、供应链集约高效的新型产业生态模式。最后，大力推进区域生态产业化与产业生态化。在确保不破坏乡村生态系统功能的前提下，依托各地生态优势进行相应的产业化开发运营，推动乡村特色产业发展，因地制宜构建起以生态农业、生态工业、旅游业为主的生态经济体系。

参考文献：

[1][3][9]中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定[N].人民日报,2024-07-22（01）.

[2]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2022-10-25(01).

[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京:人民出版社,2012:786-787.

[5]习近平.推进中国式现代化需要处理好若干重大关系[J].求是,2023(19):4-8.

[6]习近平.在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话[N].人民日报,2014-03-18(01).

[7]马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京:人民出版社,2009:411.

[8]习近平.习近平谈治国理政（第二卷）[M].北京:外文出版社,2020:54.

[10]习近平在文化传承发展座谈会上强调:担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明[N].人民日报,2023-06-03(01).

本文系国家社会科学基金一般项目“人工智能大模型条件下意识形态风险的生成机理及防范研究”（编号24BKS121）的阶段性成果。

（作者系湖南师范大学马克思主义学院博士研究生）

【责任编辑：易玉洁】